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La videncia o adivinaci√≥n es la habilidad de poder predecir hechos venideros por s√≠ mismos o mediante el uso de sortilegios. Hist√≥ricamente esta habilidad ha sido compensada por alg√ļn tipo de retribuci√≥n econ√≥mica aunque hay quienes dicen practicarla sin √°nimo de lucro. Videncia o clarividencia, tambi√©n llamada adivinaci√≥n es la cualidad que poseen.

La capacidad de adivinar el futuro es una creencia que se pierde en la noche de los tiempos indudablemente asociada a la ansiedad que siente el ser humano por su futuro y por lo impredecible. Abierta o clandestinamente, est√° presente en todas las sociedades y culturas sin excepci√≥n alguna, desde el neol√≠tico hasta nuestros d√≠as y a pesar del triunfo del empirismo cient√≠fico como √ļnica visi√≥n cosmol√≥gica dominante.

Las personas a las que se atribuye tal habilidad suelen estar revestidas, seg√ļn parte de la sociedad, con alguna cualidad especial, bien sea innata o adquirida mediante iniciaci√≥n u ordenaci√≥n sacerdotal o de cualquier otro tipo, incluida la ¬ęsuperioridad¬Ľ que proporciona el hecho de tener una larga trayectoria de √©xitos.

El Tarot de Marsella (en francés Tarot de Marseille), juego que utiliza la baraja de cartas del Tarot más conocida y de la cual derivan todas las posteriores.

Se trata de un juego de 78 cartas, distribuidas en dos grupos: arcanos mayores y arcanos menores.

Una larga investigaci√≥n llev√≥ a Michael Dummett, fil√≥sofo y estudioso de los juegos de cartas, a concluir que a falta de evidencia m√°s antigua el mazo del Tarot probablemente se invent√≥ en el norte de Italia en el siglo XV y se introdujo en el sur de Francia cuando los franceses conquistaron Mil√°n y Piamonte en 1499. Los antepasados del Tarot de Marsella podr√≠an haber llegado a Francia en esa √©poca. Los dibujos son de car√°cter medieval y quiz√°s tengan influencia del arte del vitral g√≥tico, bien por la l√≠nea de trazo similar, o bien por los colores. El juego del tarot declin√≥ en Italia pero sobrevivi√≥ en Francia y Suiza. Despu√©s recobr√≥ su presencia en el norte de Italia, y pudo regresar con los dise√Īos del tarot de Marsella.

Algunos autores afirman que los gitanos, en su deambular por los países europeos, promovieron el tarot como un sistema adivinatorio. Hay, de hecho, quien sostiene que el tarot logró sobrevivir a la Inquisición, ya que los gitanos no representaban objetivos prioritarios de la jurisdicción inquisitorial, por los que ellos, sus conocidas prácticas esotéricas y sus efectos personales consiguieron zafarse de la persecución y la hoguera y llegar hasta nuestros días. Pero es cierto que los gitanos llegaron a Europa cuando el tarot era ya conocido. Por otra parte, el tarot se juega en Italia desde el siglo XV, y en el siglo siguiente se propagó en muchas regiones de Europa: en primer lugar Francia, después Suiza, Bélgica, Alemania y Austria.

La baraja espa√Īola es un mazo o conjunto de cincuenta naipes o cartas de la baraja. Antiguamente era muy frecuente la regada de cuarenta naipes. Existen versiones menos regadas de cincuenta y cinco naipes para poder jugar a otros juegos. Los naipes est√°n divididos en cuatro "familias" o "palos". Los palos son "oros", "copas", "espadas" y "bastos", a cada uno de los cuales le corresponde su iconograf√≠a caracter√≠stica. Cada palo tiene doce cartas: nueve cartas numeradas del uno al nueve, llamadas cartas num√©ricas y tres figuras numeradas correlativamente del diez al doce. En la actualidad, las figuras son la "sota" (con el n√ļmero 10), el "caballero", llamado coloquialmente "caballo" a pesar de que es un caballero montado (con el n√ļmero 11) y el "rey" (con el n√ļmero 12). Todas las figuras se representan de cuerpo entero.

Existe también barajas en las que cada palo tiene trece cartas. En estas las cartas numéricas van del uno al diez, y las figuras del once al trece.

Muy frecuentemente las cartas num√©ricas se cortan en el n√ļmero siete, lo que da una baraja de cuarenta naipes.

Algunas versiones modernas pueden incluir dos comodines, introducidos desde la baraja francesa, lo que da una baraja de cincuenta naipes.

Un médium (médiums en plural) o clarividente o clariaudiente o clariestésica y otras facultades similares designa a una persona a la que se considera dotada de facultades paranormales de percepción extrasensorial, que le permitirían actuar de mediadora en la consecución de fenómenos parapsicológicos o comunicaciones con los espíritus.

Un médium es un individuo de cualquier edad, género, educación o cultura del que se asegura le es posible establecer contacto con porciones de su inconsciente, y que le permiten desde allí acceder a realidades no ordinarias y eventualmente comunicarlas. No está muy claro que sea una actividad extrasensorial, sino probablemente mediada por el "sensorio" hacia zonas poco conocidas de la actividad psíquica.

La edad de oro del Espiritismo moderno abarcar√≠a aproximadamente desde el a√Īo 1850 hasta el comienzo de la II Segunda Guerra Mundial. El Espiritismo como tal se inici√≥ en Francia con El libro de los esp√≠ritus de Allan Kardec, pasando luego a Estados Unidos, donde se mezclar√≠a con creencias, misticismo y espect√°culo. En Brasil, el m√©dium principal era Chico Xavier (1910-2002). Pero en realidad sus ra√≠ces se esconden en el mismo surgimiento de la Humanidad, como ha quedado testimoniado en diversas culturas, por ejemplo, el or√°culo de Delfos y otros menos reconocidos en el mundo grecorromano o en el chamanismo.

La numerolog√≠a es un conjunto de creencias o tradiciones que establece una relaci√≥n oculta entre los n√ļmeros, los seres vivos y las fuerzas f√≠sicas o espirituales. Tambi√©n es una pr√°ctica adivinatoria a trav√©s de los n√ļmeros. Su estudio fue popular entre los primeros matem√°ticos, pero no se la considera ya disciplina matem√°tica. La comunidad cient√≠fica hace tiempo que releg√≥ la numerolog√≠a a la categor√≠a de pseudociencia o superstici√≥n, al igual que la astrolog√≠a con respecto a la astronom√≠a, o la alquimia, aunque esta √ļltima tuvo car√°cter de protociencia con respecto a la qu√≠mica.

El reiki es una pseudociencia basada en el qi ("chi"), que seg√ļn sus practicantes es una fuerza vital universal, aunque no hay evidencia emp√≠rica de que tal fuerza exista. La investigaci√≥n cl√≠nica no ha demostrado que el reiki sea un tratamiento m√©dico efectivo para condici√≥n m√©dica alguna. La American Cancer Society, el Cancer Research UK, y el National Center for Complementary and Integrative Health8‚Äč advierten que el reiki no debe ser usado como un reemplazo al tratamiento convencional.

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